優秀小说 劍卒過河 ptt- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 親眼目睹 山行十日雨沾衣 分享-p2
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 金吾不禁夜 人生流落
理不辯隱隱，道閉口不談不清，百川歸海的靠得住謎底，安詳每張主教心裡。她們所辯，也差將要敵手一齊訂交對勁兒，事實上即使如此抒發要好宇宙觀，人生觀的一種式樣。
形似也探囊取物慎選？
“何爲陰神？”婁小乙純正問問，這是問起，無從嘻嘻哈哈，是很莊重的事，就得姿態。
牡丹花好孤芳自嘗，公雞好心滿意足，狐好自以爲是，狡兔好穴住三窟，酒囊飯袋好悔，民心向外，好健全無與倫比。
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故黃庭經雲：菩薩妖道非昂揚，積精累氣以成真。確也！”
婁小乙在想道怎麼樣突破九寸嬰！
空和無，內需把靜中種普撥冗，這是一種拋精力的步履。人靜中的各類別，都是精力運作所致，將該署竭消耗，埒是將精力自尋短見於東門外，雖說跟手光陰的透闢，私心愈益少，雖然元神中的陽氣也隨後一發弱，境中少交易，少鳴響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有奐的題，他不寄企望於就能取正確的答案，但應當懂得道家暗流對於的認識，實質上修到今日，多多益善錢物也不一定就有機動的闡明，每篇人都歧，各入情入理解。
出陽神可達五眼六通，觀一齊皆入琉璃，良照三界。
國花好孤芳自嘗，雄雞好春風得意，狐好自我解嘲，狡兔好穴住三窟，二五眼好背悔，羣情向外，好有滋有味極其。
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老天爺給了他重重的關礙，也給了他強壓的實力，如其讓他來選，是實在的上境，後來泯然人人好？還是存亡輕，飽經憂患折騰，但終末依舊能挺身而出斬敵好？
你若周詳看，此類夜大都精神上欠安，相陰鬱。此陽氣挖肉補瘡，因故便於反響陰物。別怎麼着神通，力量，確確實實是體有失閃！”
盤古給了他遊人如織的關礙，也給了他泰山壓頂的實力，倘讓他來選，是實在的上境，後來泯然世人好？竟存亡菲薄，經災禍，但尾聲依然故我能流出斬敵好？
苦茶道人自說得過去解，到了他之層次，一部分豎子仍舊看的很開了，
這是他的修行，他決不會原因悉其他的轉折而作用和樂的音頻！出使又怎麼？和他上境相對而言孰輕孰重他很曉得！
這就約略貶佛揚道了，特亦然好好兒，就像他方今設若問的是別稱僧徒以來，那本來又是除此而外一個說頭兒！
出陽神可達五眼六通，觀全路皆入琉璃，交口稱譽照三界。
人易隨景而易其心，然由反躬自問而‘德’其心。
苦茶藝人自合理解，到了他其一檔次，稍許東西仍舊看的很開了，
修爲之人，始也不悟正途，而欲於速成。形如槁木，心若慘白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以是志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，篤學到此，乃曰得道，誠捧腹也！”
婁小乙，“我若悔恨，哪裡棄邪歸正？”
要超脫，唯敗子回頭遷善耳！”
稱爲真空？當你心空及致沉時，就是說真空。當你中心爲往事所累時，則不能使其博解放。
明已者，自體貼入微在那兒想，行在奈何做。”
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婁小乙，“何作惡？奈何定義？可有營造尺？又有誰能定此正式？”
既決不能龍爭虎鬥，還決不會說教，那洵就不寬解在修什麼了！
“陰神，簡稱鬼仙！
空和無，待把靜中各種上上下下掃除，這是一種屏棄精力的行事。人靜中的各類情況，都是精力運作所致，將那幅合煙消雲散，抵是將精力自尋短見於體外，固然隨之時間的透，私愈少，然元神中的陽氣也繼之尤爲弱，境中少業務，少響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他着手勤進出大穩重殿，既是業已把我方實際算作了落拓遊的一分子，也就沒了那末多的擔心，前政法會，了這報身爲，沒需求就直白端着姿，他早就欠悠閒自在遊人如織了，在無意中，這乃是白眉的門徑！
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“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有好多的疑陣，他不寄巴於就能抱高精度的答案，但該瞭解道家暗流對的成見，實際修到今朝，羣雜種也不至於就有定點的訓詁，每張人都異，各客觀解。
人易隨景而易其心，毋庸置言由反躬自問而‘德’其心。
空和無，須要把靜中種漫天洗消，這是一種拋棄精氣的步履。人靜中的各類變幻，都是精氣週轉所致，將該署方方面面消滅，等於是將精力自尋短見於校外，儘管乘功夫的一語道破，私心雜念越加少，雖然元神中的陽氣也隨後越加弱，境中少工作，少情狀，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則不然，方其與人無爭氣味，法***度，行鄧選八卦之理，雖存亡動於內，可知巧施匠手，認補血，真陽日漲而私不起。
婁小乙，“何作惡？怎麼界說？可有標竿？又有誰能定此規格？”
疑陣取決，當他機動下來，留在大門中適意時，象是萬事天時就都離他逝去，也讓他能者了小我的境遇。他實屬個奔忙命，機緣在六合言之無物，在旅途，在高危中，身爲不在太平門裡！
婁小乙稍爲一笑，和老成持重打機鋒，原即若一種對要好的發展！
婁小乙，“我若悔恨，何方悔過？”
真主給了他好多的關礙，也給了他強勁的國力，若是讓他來選，是穩穩當當的上境，之後泯然人人好？竟然生死存亡細微，飽經憂患揉搓，但說到底一如既往能跨境斬敵好？
“道和空門綱差距處，禪宗講空，講無，道講虛，講靈，類乎兩等位，莫過於分別很大。
苦茶單色宏音，“物分五行，神分五種，丹生之中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
號稱真空？當你心空及致不得勁時，視爲真空。當你心腸爲舊事所累時，則不行使其落抽身。
這麼着的抒，對新媳婦兒來說是很嚴重的，即若你終於走的是和睦的路，最等而下之，也得有個參見吧？
苦茶，“今是昨非，身外有身，聚則別，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其近似鬼，此陰神也。
苦茶藝人，“悔悟是使人的諸神所累所縛得到脫身而至紙上談兵。遷善則是此起彼伏滋長諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種法。
出陽神可達五眼六通，觀全數皆入琉璃，可觀照三界。
造物主給了他博的關礙，也給了他健壯的氣力，如若讓他來選，是穩紮穩打的上境，而後泯然世人好？竟生死一線，路過患難，但終末援例能流出斬敵好？
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自知音在何處想，行在何如做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
道則要不然，方其百依百順氣味，法***度，行楚辭八卦之理，雖存亡動於內，可知巧施匠手，服氣養傷，真陽日漲而私心不起。
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中灑脫，神象隱約可見，鬼關無姓，三山知名。雖不大循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍如此而已。
要纏綿，唯痛改前非遷善耳！”
原因他差那幅在樓門裡閉個關就能打破的人！
人如若把萬物作眼鏡廬山真面目便不足爲怪道心。道藏於至樸至簡的萬物此情此景中，而人卻很難得只顧與燮掛鉤肇始的，不辱使命這星子，時時處處的善念就在中了。”
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節骨眼取決於，當他活動下去，留在防護門中過癮時，類乎掃數天時就都離他逝去，也讓他知了和樂的狀況。他乃是個奔波如梭命，因緣在世界無意義，在半途，在緊張中，視爲不在球門裡！
他早先三番五次進出大無拘無束殿，既仍然把自身虛假同日而語了落拓遊的一客，也就沒了那樣多的憂慮，來日文史會，闋其一報硬是，沒不要就無間端着作風，他久已欠自得累累了，在不知不覺中，這縱令白眉的技術！
這與有尚無膽量去天擇新大陸不關痛癢！
道則再不，方其溫馴心氣，法***度，行五經八卦之理，雖生死存亡動於內，克巧施匠手，折服補血，真陽日漲而私不起。
婁小乙再問，“何以也歷來井底之蛙能看人陰神？辨鬼物？這是天稟之資麼？”
這般的表白，對新郎吧是很生死攸關的，即便你煞尾走的是己方的路，最低檔，也得有個參閱吧？
“何爲陰神？”婁小乙老成持重問，這是問起，得不到嘻嘻哈哈，是很正統的事，就需千姿百態。
“壇和佛教要分歧處，佛講空，講無，壇講虛，講靈，類乎兩邊劃一，實際距離很大。
婁小乙在想手段爲啥打破九寸嬰！
婁小乙略一笑，和道士打機鋒，原先硬是一種對溫馨的邁入！
出陽神可達五眼六通，觀掃數皆入琉璃，上好照三界。